为什么把金钱称为孔方兄？

因为古时的铜钱大多是外圆内方，故人们戏称钻在钱眼里的人为孔方兄。

古代人使用的都是铜钱，出门做生意或买东西极不方便，既笨重又占地方，为了方便携带，把铜钱中间铸了个方孔，以便串连，称贯。没钱是不行的，寸步难移，一文压倒英雄汉，所以古代人就称铜钱为孔方兄了！

是乃文學掌故，語出晉代魯褒《錢神論》。文內有句云：“親愛如兄，號曰孔方” 。蓋因銅錢外廓圓內孔方，故名孔方；錢能通神，人皆有親愛之心，事之如長兄，合以上兩意，則“孔方兄”之名傳矣。

孔方兄”是指我们古代使用的铜钱，

早期人们用金、银作为交易使用，后期以铜做币取而代之。

铜币是铸造而成，铸造时模具合缝处有不光滑的毛刺需要修整。

但是打磨很不方便，于是就把内孔设计成方形，把一串铜钱用一根方形长棒穿入其中，转动打磨光滑！还有一个原因据说宋朝大文人黄庭坚因为得罪朝廷而被降职，他的亲友们知道后慢慢就和他疏远了起来，他很伤心，就写了一首诗，其中有两句：“管城子无食肉相孔方兄有绝交书”。意思就是我降职了只有笔墨相随，也只有笔墨无庸俗相，不像有些人不和我来往，而钱，就更和我绝交了！由于此诗的广为流传，所以“孔方兄”就成了钱的代名词！

魏晋之际，政治混乱，官场黑暗。不少有节操的文人，在当时社会情境中，很难施展抱负，便隐逸山林之间谈玄论道，饮酒聊磕。

所以，那个时代文人都盛行隐逸之风，以示自己的高洁，不愿同流合污。于是就催生了诸如说狂士阮籍、田园诗人陶渊明等一大批高素质的隐士。这其中就有一位叫鲁褒的文人，大概生活于西晋到东晋之间。据史书记载：他好学多闻，以贫素自立。有点满腹经纶，看破红尘的意思。

为了针砭当时社会“金钱至上”的风气，鲁褒以其卓群的文采写了篇《钱神论》，极尽揶揄与调侃，充分体现了鲁褒内心深处与生俱来的幽默细胞。现摘抄第一段如下，以飨读者：“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节，市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。”

可以说，对钱的特点总结的非常形象到位，入木三分。我们可以看到鲁褒把钱拟人了一把，那就是“亲之如兄，字曰孔方”。这应该是把钱形容为“孔方兄”的最早出处了。此论一出，大概孔方就成了钱代称的流行语了。后来，宋代的诗人黄庭坚借用了这典故，写了首诗，其中两句为：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”。大概是为表达因自己官场失意，而遭遇世态炎凉的境遇。自此以后，孔方兄作为钱的指称，大概在社会上比较通用了。因为它不仅传达了当时社会使用的铜钱的形态，也传达出人们对钱亲近热衷的心理。

虽然现代已经不用铜钱作为流通货币，但这个指称还是遗留了下来。

“孔方兄”是指前代的铜钱。

早期人们用金、银作为交易使用，后期以铜做币取而代之。

铜币是铸造而成，铸造时模具合缝处有不光滑的毛刺需要修整。

但是打磨很不方便，于是就把内孔设计成方形，把一串铜钱用一根方形长棒穿入其中，转动打磨光滑。

以后铜钱被戏谑为“孔方兄。”

把铜钱戏称为“孔方兄”是有典故的。

根据《钱神论》记载：“亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。”给它取了个名字叫“孔方”。没有它人们就会贫穷衰弱，得到它人们就会富足强盛。

古代的铜钱是一种辅币，一千个为一贯。在铸造时为了方便细加工，常将铜钱穿在一根棒上，为了在加工铜钱时铜钱不乱转，所以将铜钱当中开成方孔。

我们的好朋友一一孔方兄，來头大矣！我们的先祖辈们，为了交易，为了方便省时省事，就铸造出了各式錢币，我们的孔方兄在我华夏地方，应运而生。祖先们根据天圆地方的大道理在圆形钱中央开了小方孔，既有理，又省料，又实用。在古代的特定时期大用而特用。所以我们就知道孔方兄以孔为姓，单名方。以最好的身份正式参与了古时人们的生活领域，因为老老少少，大大小小，男男女女，只要接近孔方兄就万事皆可行。致使人人都喜爱他，使他成了不可一世的金身玉体。所以見到孔方的人们，都尊敬地称呼他为孔方兄，以表示同他的关係不一般。是一家人的兄弟关係，抬高自己身份。孔兄的好曰子过去了，在进入新世代后，他就华丽转身。退体不露面了，成就了几千年威名。虽死犹生，留名于世间。历史也留下了他的足迹，以慰人间。

古时候因铜币制造与携带等特殊情况，把铜币铸造成方孔，这便是“孔方”。钱的古繁体，右边是两个“戈”叠加，谐音“哥”（即兄），于是文人曲称钱为“孔方兄”，委婉而风趣幽默。

古钱大多为外圆形内孔为方形的金属铸之，所以文人多以不爱钱，文不提钱字，对钱称之为：孔方，加兄字比喻，人子不能离之物，兄。