如何从正反两方面看待《西游记》中猪八戒的形象？

一谈到猪八戒，人们在脑海中可以迅速的想到很多突出的性格特点如好吃懒做，好色，贪睡，爱贪小便宜等等。猪八戒这一形象俨然已经成为《西游记》中的一个不折不扣的丑角。但是小说中塑造猪八戒这一人物形象不单单是用来批判的，它也有自己不可替代的重要意义，甚至可以说，《西游记》中如果缺少了猪八戒这一形象，那《西游记》也不能成为一部倍受关注的传世佳作。猪八戒身上所具有的性格的特点反映出正反角色复杂性和多面性。

一：反面角色

1、猪八戒的“贪”

猪八戒身上所具有的最突出的特点是永不满足的“贪”，贪吃、贪睡、贪色以及贪生怕死。

（一）贪吃

从猪八戒在小说中第一次出场便是以一个吃货的形象出现，贯穿于以后的整部小说中。用高太公的话描述为：

初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就变个猪的模样。食肠却也甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心也得百十个烧饼。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，比不上半年，就吃个罄净！

从上述文章的描述中，我们可以看出，猪八戒确实是个食量惊人的吃货。在五庄观偷吃人参果的时候，鉴于人参果的珍贵，他们每人只分得一个。猪八戒拿到后就急急忙忙的一口吞下了，什么味道都没有尝出来，当自己吃完时反问孙悟空和沙和尚吃的是什么味道。由此可以看出猪八戒的吃相和火急火燎的鲁莽的性格。又有一次，孙悟空看到山上有妖精吞云吐雾，便骗猪八戒说是前村有人家在做斋饭，要猪八戒去化些斋饭来。猪八戒便很高兴地去了，等到在山上妖精来抓他时，他还说：“不要扯，等我一家家吃将来。”从此看出猪八戒对吃的贪婪程度，似乎是什么时候都没有吃饱过，一旦有机会放开了吃，便是什么也不顾的粗鲁的吃相和惊人的食量。

（二）贪睡

猪八戒的贪睡也是作者在小说中反复提到的。

在平顶山，孙悟空叫他去巡山，他懒得动弹，心里很不乐意，但也不敢违背大

兄的命令，还是不情愿的去了。可是在途中，一面走，一面嘟囔道：

那呆子只管走路，怎知道身上有人，行有七八里路，把钉钯撇下，吊转头来，望着唐僧，指手画脚地骂道： “罢软的老和尚，捉掐的弼马温，面弱的沙和尚!他都在那自在，捉弄我老猪来跄路!大家取经，都要望成正果，偏是教我来巡甚么山!哈哈哈!晓得有妖怪，躲着些儿走。还不彀一半，却教我去寻他，这等晦气哩!我往那里睡觉去，睡一觉回去，舍含糊糊的答应他，只说是巡了山，就了其帐也。”(第32回)

他说完真的就躲到草丛里，呼呼的睡觉了。到后来，唐僧冤枉孙悟空，孙悟空被气走之后，唐僧要猪八戒去化斋，猪八戒贪睡不肯去，当他睡得正香时，唐僧唤他，他还要发火。

（三）贪色

猪八戒本是天蓬元帅，在天宫任职期间，他就因调戏嫦娥而被贬下凡间。在凡间，仍不改贪色的习性。先是与卵二姐结婚，后又入赘于高老庄高太公家。因要与唐僧去西天取经便不得不离开高老庄，临行时还记挂着自己的媳妇儿。在取经的途中，但凡是遇到任何困难，他都会说要回自己的高老庄。

甚至是加入了取经的队伍，当了和尚，猪八戒仍色欲不泯。一但看到年轻俊美的女子，就“忍不住口角流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉得都化去也。”此处描写形象的写出了猪八戒贪色的本性。经过西凉女儿国时，当他第一次见到女国王时，尽显出漫画式的丑态：

猪八戒在旁，掬着嘴，饧眼观看那女王，却也袅娜，真个眉如翠羽，肌似羊脂……那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好使似雪狮子向火，不觉的都化去也。(第54回)

如此的描写可谓是把猪八戒的贪色以及见到妙龄女子的痴状淋漓尽致的表现了出来。四圣试禅心时，猪八戒刚开始时扭捏作态，出尽洋相，但当他看到了娇滴滴的三个女儿，便是“眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横”。即使是妖精，一旦变作月貌花容的女人，猪八戒也就开始把持不住，尽情的开始怜香惜玉。白骨精变成了美丽的女子来诱使唐僧上当，在沙和尚的一再提醒下，猪八戒还是忍不住主动上钩，甚至在孙悟空把白骨精打死后，猪八戒还给唐僧挑拨说是大师兄使得障眼法，让唐僧责备孙悟空。猪八戒也曾变成鲇鱼精，藏到水底，和七个女妖一起嬉戏洗澡。

取经结束就要修成正果的时候，猪八戒还是色心不改。当他在天竺国看到来捉玉兔的嫦娥时，便很快忘记了自己是如何被贬下凡间的，终究色心不改，小说中这样写道：

猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道： “姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去。”(第95回)

猪八戒的这种贪色的形象并非是什么极丑恶的习性。小说中突出表现的是猪八戒对性的追求，这可以说是具有了夸张的成分在里面的。猪八戒出场时是在高老庄，他所追求的便是一种很自然很平凡的夫妻生活，虽说是有一些强求之意，但他还是对高小姐十分的疼爱和怜惜。在后来的漫漫取经路上，每每遇到不如意时，猪八戒就会想起自己的高老庄，想回去找自己的高小姐，他俨然已经傻傻的把那里当做是自己的的家。这是一个世俗男性都想拥有的一个最平凡最朴实的愿望，又为什么对猪八戒来说就是一种不可能实现的奢望呢？虽然猪八戒好色，但这正是他真性情的表现，敢于挑战封建社会的虚伪的伦理道德，大胆儿直接的表达出自己的感受，但明显表达方式还有待商榷。但他最终还是眷恋着他最初的愿景，眷恋着他从开始就认定的高老庄，那是他猪八戒唯一的家。

（四）贪生怕死

猪八戒没有唐僧的正义，也没有孙悟空的果敢。他是一个实实在在的贪生怕死之辈，但这也正表现了猪八戒可爱的一方面。每当和妖怪打斗的时候，猪八戒都是能打的过就打，打不过就跑，从不在乎孙悟空的嘲笑和戏弄。当自己和师傅都被妖精抓住时，他也没有勇敢救主的大无畏的精神。妖精要蒸他时，他就恳求妖精不要先蒸他，他只求自己保命，不顾忌师傅的性命，当时的他也许根本顾不了那么多，这便是猪八戒的生存之道。与贪生怕死形成对比的是他能无所畏惧的展现自己的怯懦。看到悟空被妖怪吞进肚去，他还直埋怨说：“这个弼马瘟，不识进退!那妖怪来吃你，你如何不走，反去迎他!这一口吞入肚中，今日还是个和尚，明日就是个大恭也。”

猪八戒虽然在中国传统的道德中没有做到尽忠，但他也算不得极恶。

二：正面角色

2、猪八戒的“美”

猪八戒如此的好吃懒做，贪财贪色，贪生怕死，可无数的读者还是对这一形象爱不释手，究其原因也许就在于猪八戒身上所具有的令人欣赏的“美”。

（一）聪明

谈到猪八戒，没有人能把他与聪明画上等号。他留给人们印象历来就是呆笨与被玩弄。今天我们就换个角度来客观的审视一下猪八戒身上所表现出的难能可贵的聪明这一品性。

我们先来看一下猪八戒对自己的定位：

我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生早下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，功夫昼夜无时辍……功行圆满却