什么样的书属于文学作品？

抽像的、感人的，半真实的作品属于文艺作品

文学作品(literature,literary works)，指散文或诗歌或小说或戏剧等形式的作品，尤指形式或表达优美并表现具有永久或普遍兴趣的作品。

马克思主义对于文学的认识:首先，它是一种社会意识形态，是在一定的社会经济基础上形成发展起来的、是一定时代社会生活的反映。其次,它是用具体生动感人的形象，而不是象哲学、社会科学那样用抽象的概念去反映社会生活。其三，它是语言的艺术，它以语言为工具来塑造艺术形象，反映社会生活。

由此可见，文学作品是以语言为工具，以各种文学形式，形象地反映生活，表达作者对人生、社会的认识和情感，以唤起人的美感，给人以艺术享受的著作。

文学作品的基本特点是用形象反映社会生活。在文学作品的创作过程，作家始终进行的是形象思维的活动(或方式)。它具有三个特点:

首先，作家运用各种艺术手段把从生活中得到的大量感性材料熔铸成活生生的艺术形象;

其次，始终离不开想像(幻想、联想)和虚;

第三，始终伴随着强烈的感情活动。

文学作品的形象思维创作过程决定了文学作品与科学家们的运用逻辑思维创作的学科著作有着根本的区别，其区别可从以下五方面认识:

从内容来说:它们虽然都是客观事物的反映， 但学科著作采取了"对世界的科学的掌握方式"，材料翔实、准确无误，事件的时间、地点、人物、原因、经过、结果必须真实，事物的外形、大小、性质、特征、用途、必须准确，所举的数字、图表、例子必须可靠， 一切都有具有客观的实在性;而文学作品则采取了"对世界的艺术的掌握方式"，它依据生活而又经过虚构，从不拘泥于真人真事，人物不专用一个模特儿而是杂取多人、合而为一，事件不全用事实而是采取一端、加以生发，环境不只是依托一地一处而是根据需要加以组合、创造，一切都具有主观情理性。

从形式来说:它们虽说运用的媒介都是语言，但学科著作的语言贵在条理清晰;而文学作品语言贵在文质彬彬。

从作者来说:它们都是思维的成果，但学科著作主要用的是逻辑思维，以客观事实、统计数字、逻辑的判断和推理说话;而文学作品主要用的是形象思维，以生动感人的形象描绘说话。

从读者来说:它们都有认知价值，但学科著作诉诸读者以事实与理智，鉴赏者侧重于科学真实和实用功能的评价;而文学作品诉诸读者以感情和想象，鉴赏者侧重于艺术真实和审美创造的判断。

从功能来说:它们都有社会价值，但学科著作主要是传递信息的工具，重在实用;而文学作品则重于社会教化，重于审美。

从以上特征的比较中，可以认为，文学作品与其它著作的区别，在于它不以传递特定的具体知识为目的， 通过阅读文学作品，不可能获得科学技术专门知识或具体的科学实验、生产与工作方法; 如果某种著作的主旨为传达特定的具体知识，那么尽管它具有优美的文学价值，如司马迁的《史记》，也不属于文学范畴。

掌握文学作品与其它著作的本质区别，我们在分类标引过程中，就能较有把握的进行标引了。当然，图书分类还有其特殊的一些规则，还必须根据这些规则来标引。

下面对文学作品与其它著作的区分进行具体的讨论。

与文学研究著作的区分

在《中图法(儿童馆、中小学馆版)》中，文学类图书包括两类图书资料，以文学为研究对象的图书和各体文学作品。

以文学为研究对象的图书是以探索、研究文学领域规律为目的的科学著作，包括文学理论、文学评论和文学史。这类图书属于逻辑思维的科学著作范畴，一般容易作出判断。较容易混淆的是文学评论中的"文学欣赏"这一类图书区分问题。

所谓文学欣赏， 是读者观赏文学作品时特有的精神活动，是以文学作品所提供的形象为根据的感受、体验和认识的过程。作为分类法中的类目，"文学欣赏"所收的是文学欣赏的理论与方法的著作，包括文学欣赏活动的认识过程、文学欣赏的共鸣现象等一般规律。在《中图法(儿童馆、中小学馆版)》中，"文学欣赏"与"文学评论"合为一个类组，归到"I06文学评论、研究"类目中去。文学评论是文学评论工作者分析、研究作家的作品，帮助读者正确欣赏和理解各种文学现象，并总结创作经验、推动创作发展的著作。对文学作品的分析、评价，往往包含作品欣赏的印象、直感的判断，因此，文学欣赏与文学评论是紧密相关的。指导读者正确欣赏与理解文学作品的著作应归入"I06 文学评论、研究"及其相关下位类目。如，魏玉山著的《微型小说阅读与欣赏》，以微型小说的文体及其特点为主线， 分章论述微型小说的五个特性，每章附有例文六篇，每篇例文后有作品评析和阅读提示，其目的在于指导读者正确欣赏，应入I062.54。

此外，文学作品的简介、评析，也应归入"文学评论"。如，杨丽萍主编的《中外名著100部析读》，选辑100 部中外名著篇目(不收作品)，逐篇予以介绍性的评析，包括作者简介和作品析读，兼有赏析及资料的双重功用，入I061。同样，徐波编的《中外文学名著简介》，亦入I061。

但是，应该注意，以文学作品集(选)的形式编辑的，但又冠于作品欣赏、赏析、选萃等题名的作品， 不应归入"作品欣赏"， 虽然也在作品之后编列了作者简介、注释等，但其主要目的还是提供作品阅读，因此，应作为作品归类。如:

《白话封神演义赏析》，(明) 许仲琳原著，入I422.4。

《古今中外文学名篇拔萃:外国短篇小说卷》，柯岩主编，入I41。

由此可见， 文学作品与作品欣赏的区别在于其目的是提供阅读还是指导欣赏。

与历史著作的区分

文学和历史是最为邻近、最为亲密的，中国自古以来有"文史一家"之说，表明了原本存在着血缘相通的关系。文学与历史相互交叉渗透产生了一系列边缘性文体作品，如历史小说、历史剧、史诗、历史故事、历史散文(包括回忆录和传记)等。这些边缘文体作品是归入历史还是归入文学， 其划分标准是:以是否忠于史实或虚构为界，史实的记载入历史，艺术的虚构入文学。

1.历史小说:

历史小说是历史与小说的交叉渗透产生的边缘文体。它以历史人物形象的塑造为中心，通过完整的故事情节和具体环境描写，广泛地、多方面地反映历史社会生活的叙事性文学载体。它可以不受真

文学作品(literature,literary works)，指散文或诗歌或小说或戏剧等形式的作品，尤指形式或表达优美并表现具有永久或普遍兴趣的作品。

跟电影作品的表示形式无关，与内容有关，但是电影作品基本上都是改编自文学作品，其范畴大于文学作品，在文化/艺术这个更大的范畴内（文化艺术包含文学） 。

这个看似“1+1=2”的问题，其实不少人只知其然而不知其所以然，大有弄清楚的必要。

问题里包含了两个概念：作品和文学作品。前者为大概念，后者为小概念。小概念包含于大概念之中。

那么，首先要明白“作品”这个概念。

一般来说，文学艺术方面的成品叫做作品。就是说，作品包括文学创作的成品和艺术创作的成品。这当然是通俗的解释。

如果以著作权法上的术语来解释，“作品”是著作权客体，指文学、艺术和科学领域中具有独创性并能够以某种有形形式复制的智力创作成果。作品包括文字作品、口述作品、音乐、戏剧、曲艺、舞蹈作品，也包括美术、摄影、电影、电视、录像作品，还包括工程设计、产品设计图纸及其说明、地图、示意图等图形作品，甚至包括计算机软件、民间文学艺术作品及法律、行政法规规定的其他作品。

显然，在这么多种类的智力创作成果中，还不是所有文字作品都能够称为文学作品，而口述作品、民间文艺作品却往往可以称为文学作品。

这就涉及到“文学”这个概念了。

文学是社会意识形态之一。中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言塑造形象以反映社会生活、表达作者思想感情的艺术，故此文学又可称为“语言艺术”。这里的语言当然包括口头语言和书面语言，但主要应指书面语言。中国魏晋南北朝时期，曾把文学分为韵文和散文两大类，现代通常把文学分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁，在各种体裁中又有多种样式。

至此，“文学作品”的定义呼之欲出：以语言文字为工具，塑造形象以反映社会生活的客观现实、表达作者思想感情的艺术创作的成品，包括诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等创作成品。

我想，我们给“文学作品”的这个定义除了涵盖“文学”概念之外，还注重了两大要素：

一是“创作”。创作是具有显著个性特点的复杂精神劳动，是极大地发挥敏锐的感受力、深邃的洞察力、丰富的想象力、充分的创造力以及相应的艺术表现技巧的过程，是作品产生的必由之路。不付出这种劳动，不历经这个过程，不能称之为“创作”，很可能是“抄袭”、“仿造”；其产物不能称之为“作品”，至多是“复制品”。

二是“成品”。成品是加工完毕的产品。没脱稿、待出版的文学产物只能称之为“草稿”、“稿件”、“稿本”，不能称之为“作品”。同样，学生的习作只能叫做“作文”。